Cristina de Pisano nasceu em Veneza, mas com apenas quatro anos mudou-se para Paris. Seu pai tornou-se secretário do rei francês Carlos V. Naquela época, meados do século XIV, as mulheres ocupavam um papel definido – e restrito – na sociedade, limitado às atividades domésticas.

Ainda jovem, Cristina casou-se com outro funcionário real. Contudo, em 1389, sua vida sofre uma reviravolta, com o falecimento prematuro do marido. Seu pai morrera pouco antes. Sem esteio, sem renda, sem homem, Cristina teve que encontrar forças nela mesma para sustentar a si e aos filhos. Passou então a escrever.

Embora aquele já fosse o “outono da Idade Média”, o analfabetismo grassava, principalmente entre as mulheres – a quem era vedado, inclusive, o ingresso nas poucas escolas. Cristina recebera educação diretamente dos pais e, dominando as letras, apresentou suas obras, incialmente poemas. A corte francesa aprovou.

Cristina de Pisano foi a primeira escritora do Ocidente, isto é, a primeira mulher a viver exclusivamente de sua produção literária. Mas o mais interessante: dedicou sua pena a denunciar o tratamento vil recebido pelas mulheres na sociedade.

A fama de Cristina cresceu quando, no início do século XV, ela apresentou sua crítica ao proto best-seller Romance da Rosa – Roman de la rose. Esta obra, de enorme popularidade, apresentava as mulheres de forma estereotipada, numa narrativa carregada de misoginia.

Mais precisamente, o Romance da Rosa possui duas partes, cada qual escrita por um autor. A primeira narra as peripécias de um cortesão para conquistar o amor de uma mulher. Na segunda, a história ganha um tom sarcástico, apresentando as mulheres como sedutoras, lascivas e sem firmeza moral.

Em A cidade das mulheres, Cristina de Pisano aponta suas armas contra o machismo. Inicia a narrativa contando que se encontrava “sentada um dia em meu gabinete, cercada por inúmeros livros, conforme meu hábito, já que o estudo das artes liberais é um costume que rege a minha vida”. Adiante, ela passa a divagar sobre o motivo de a mulher receber tratamento tão indigno, qualificada como um ser vil. Valendo-se da retórica, Cristina indaga por qual motivo o Criador faria “uma obra tão abominável”.

Absorvida nessa lamentação, Cristina conta que surgiram na sua frente, como num ato fantástico, três imponentes senhoras, que garantem ter vindo ali para consolá-la. Mais: após registrarem que “a Divina Providência não procede ao acaso”, as altivas figuras concitam Cristina a construir uma cidade – murada como se fazia então – a fim de proteger as mulheres das injustiças.

Na Idade Média, a cidade era um local cercado de altas paredes, cujo propósito era ao mesmo tempo proteger e segregar. A cidade isolava.

No livro de Cristina, a primeira dessas senhoras informa que tem “a missão de corrigir os homens e as mulheres nos seus erros, e orientá-los a seguir a via certa; caso se percam.” Trata-se da Razão.

A segunda senhora é a Retidão, que diz a Cristina: “Vivo entre os justos, a quem exorto a praticarem o bem, a devolver a cada um aquilo que lhe pertence, a dizer a verdade e a lutar por ela, a defender o direito dos miseráveis e dos inocentes, a não usurpar o direito alheio, a fazer justiça aos que mentem ao acusar.”

A terceira senhora se apresenta: a Justiça, a filha predileta de Deus, esclarece. “Não tenho amigos ou inimigos – diz – e por isso jamais cedo”. Ela julga conforme o mérito, garante.

A Justiça prossegue esclarecendo suas instruções às pessoas de espírito benigno: primeiro, devem “conhecerem-se e comportarem-se com os outros tal como consigo mesmos, a dividir seus bens sem nepotismo, a dizer a verdade, evitando e rechaçando a mentira e rechaçando o vício.”

Enlevada pelas três ilustres visitantes, Cristina de Pisano, em seu livro, leva adiante a empreitada de construir a cidade das mulheres, um refúgio moral feminino contra a intolerância dos homens.

Na obra, Cristina lista uma série de mulheres abusadas ao longo da história, como Safo, a rainha Ester, Dido de Cartago e as sabinas, além de acusar autores misóginos, entre eles Boccaccio. A cidade imaginada é povoada por mulheres famosas da antiguidade, todas vítimas de injustiças por sua condição.

A autora medieval cria esta extraordinária metáfora: a cidade, um local protegido, no qual as mulheres gozam de liberdade intelectual e têm condição de praticar suas virtudes. Faz-se necessário erigir uma muralha para defender as mulheres.

Ao fim do livro, exultante da cidade construída inteiramente com virtudes, Cristina de Pisano alerta suas leitoras: “Todas vós, mulheres de condição média e humilde, antes de mais nada, permanecei alertas e vigilantes para vos defender contra os inimigos de vossa honra e virtude”.

Já se vão mais de 600 anos da publicação da Cidade das mulheres. Desde então, outras poderosas vozes denunciaram o tratamento desigual às mulheres. Apenas para citar alguns marcos, em 1946 Mary Ritter Beard, a sufragista norte-americana, lança Woman as a force in history, delatando desrespeitos à condição da mulher ao longo do tempo, além de enaltecer o potencial feminino.

Simone de Beauvoir, em 1949, em O segundo sexo, questiona os “papéis sociais” destinados à mulher, provocando as leitoras, a partir da desconstrução dessas expectativas arquetípicas, a se “tornarem mulheres”.

Pouco adiante, a ativista Betty Friedman oferece o clássico A mística feminina, publicado no começo dos anos 60. Ela chamou de “O problema sem nome” a angústia da mulher que não encontrava seu lugar na sociedade, notadamente porque as portas estavam fechadas.

Avançamos.

Buscamos um mundo sem vigas de proteção.

A civilização caminhou para reconhecer a importância da inclusão. Não deveria haver sentido, no século XXI, uma cidade das mulheres. Não deveria haver motivos para se construir muros separando os seres humanos, qualquer que seja seu gênero. A Razão, a Retidão e a Justiça, munidas de conceitos éticos bem definidos, já nos ensinaram isso, pela inteligência de Cristina de Pisano.

Porém, da mesma forma, a obra clássica esclarece que “a providência não vem do acaso”. É necessário cultivá-la. Construí-la. Deve-se mais do que apenas extinguir o preconceito, cabe à sociedade tomar medidas proativas de integração. Portanto, se não mais se justifica uma cidade das mulheres, muito menos que “homens” reforcem suas muralhas.

O Brasil possui um órgão máximo no Poder Judiciário constituído por onze integrantes. Historicamente, um lugar dominado por homens. Em sua atual composição são todos homens, com uma única exceção. Desde sua criação, em 1891, este Tribunal contou apenas com três mulheres.

Nos Estados Unidos, por exemplo, dos nove integrantes da Suprema Corte, quatro são mulheres, quase a metade – e a última a ingressar foi uma mulher negra.

Sob nenhum aspecto essa disparidade de gênero se justifica. Trata-se de um desvio, remetendo aos abusos cometidos ao longo do tempo contra as mulheres, que apenas nos afastaram do caminho civilizatório. A representatividade feminina no Supremo Tribunal Federal tem força de um símbolo.

Há uma vaga aberta. E ela tem o poder de destruir o muro que nos separa.

José Roberto de Castro Neves é advogado, professor universitário, escritor e membro da Academia Brasileira de Letras.

The post A vaga no Supremo, o muro e as mulheres appeared first on Brazil Journal.

A seis dias das eleições legislativas que podem definir o futuro do Governo Milei, a Argentina confirmou hoje pela manhã um swap cambial de US$ 20 bilhões com o Tesouro dos EUA.

“O objetivo é contribuir com a estabilidade macroeconômica, com especial ênfase em preservar a estabilidade de preços e promover um crescimento econômico sustentável,” disse o Banco Central da Argentina.

Pelo acordo, o Tesouro americano entrega dólares e recebe pesos em troca. Não foram informados os prazos nem a cotação usada na transação.

O swap reforça as reservas em moeda forte do país, dando ao BC mais munição para conter a desvalorização do peso e manter o dólar abaixo do teto da banda cambial.

No próximo domingo, os argentinos vão às urnas para renovar as cadeiras do Congresso. Se sua coalizão não obtiver ao menos 30%, Milei terá sérias dificuldades para realizar qualquer ajuste expressivo, uma vez que a oposição poderá alcançar uma maioria qualificada para obstruir a agenda governista.  

A expectativa nos mercados é que o atual regime de bandas cambiais deve ser abandonado logo depois do pleito. Para os economistas, a flutuação do dólar – de maneira similar ao sistema brasileiro – é necessária para equilibrar as contas externas da Argentina e permitir a acumulação de reservas.

Mas a desvalorização cambial bate na inflação, corrói o poder de compra da população e atinge a popularidade do Governo.

Milei conta com o apoio declarado de Trump e o respaldo quase incondicional de Scott Bessent, o Secretário do Tesouro.

“O Tesouro permanece em estreita comunicação com a equipe econômica argentina enquanto eles trabalham para Make Argentina Great Again,” Bessent escreveu em suas redes sociais na sexta-feira. “O Tesouro está monitorando todos os mercados e temos a capacidade de agir com flexibilidade e firmeza.”

Com o acordo, as reservas brutas da Argentina – atualmente em US$ 42 bilhões – podem subir acima de US$ 60 bi. O dinheiro americano não deve ser liberado de uma vez, mas por tranches, conforme as necessidades de intervenção no mercado.

“Vamos executar quando for preciso,” disse Milei. “É uma garantia.”

Os US$ 20 bi são suficientes para cobrir todos os vencimentos da dívida externa em 2026.

Apesar da confirmação do swap, o peso continuou perdendo valor. O dólar subiu para perto do teto da banda, cotado a 1.495 pesos. A Bolsa portenha abriu em alta, mas não sustentou a valorização. O Merval opera em ligeira queda agora à tarde.

Recentemente, o Tesouro dos EUA já havia feito algumas intervenções no câmbio argentino, comprando pesos e vendendo dólares. Foram cerca de US$ 750 milhões até agora, usando o caixa do Exchange Stabilization Fund – um fundo do Tesouro reservado para momentos de crise.

Bessent já adiantou que mais ajuda pode estar a caminho.

“Estamos trabalhando em uma linha de crédito de US$ 20 bilhões, com bancos privados e fundos soberanos, que complementaria nossa linha de swap,” o Secretário disse na semana passada durante as reuniões do FMI e do Banco Mundial em Washington. “Muitos bancos estão interessados ​​e muitos fundos soberanos já demonstraram interesse.”

Ontem, durante uma coletiva a bordo do Air Force One, Trump foi indagado por que estava ajudando os argentinos, enquanto os agricultores americanos sofrem os efeitos da retaliação chinesa.

“A Argentina está lutando pela sua sobrevivência, mocinha, você não sabe nada sobre isso,” respondeu Trump. “Nada está beneficiando a Argentina.”

“Você entende o que isso significa? Eles não têm dinheiro, não têm nada,” continuou o Presidente dos EUA. “Estão lutando arduamente para sobreviver. Se eu puder ajudá-los a sobreviver em um mundo livre – eu gosto do Presidente da Argentina, acho que ele está tentando fazer o melhor que pode. Mas não faça parecer que eles estão indo muito bem.”

A deputada republicana Marjorie Taylor Greene, da Geórgia, é uma das que criticam Trump por gastar o dinheiro público para respaldar os argentinos. “Me diga como pode ser ‘America First’ o resgate de um país estrangeiro com US$ 20 bi ou até US$ 40 bilhões dos contribuintes,” afirmou.

Trump não se intimidou com as críticas, e disse que planeja comprar carne dos argentinos. “Se fizermos isso, os preços vão cair aqui,” disse aos repórteres.

São as relaciones carnales 2.0 – muito diferentes daquelas entre Carlos Menem e os presidentes americanos George Bush e Bill Clinton nos anos 90.

The post Trump banca Milei com swap de US$ 20 bi appeared first on Brazil Journal.